NÚMERO 116
Lunes 17 de junio de 2024

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Será en época romana cuando los valles de la sierra se pueblen de forma sistemática. La
comarca se convertirá en una zona de paso entre la meseta y la cuenca del Tajo, a través
de la llamada Vía Dalmacia que comunicaba Caurium con Miróbriga, posiblemente a través
del cercano puerto de Perales. La Sierra de Gata adquirió importancia en esta época debido
a la explotación de sus recursos auríferos, especialmente de la cuenca del río Eljas. De esta
época se conservan en Hoyos tres inscripciones, reutilizadas en la fábrica de la iglesia parroquial, dos anepígrafas (junto a la puerta) y una estela decorada con un creciente lunar
que menciona a Tongio, hijo de Tancino y a Celtius, hijo de Cilino (García Mogollón, 2006).
Esta onomástica refleja el peso de la población de origen indígena en la sociedad hispanorromana de la comarca. Al corpus de inscripciones romanas de Hoyos hay que añadir
un pequeño árula descubierto recientemente, reutilizado en una fachada de la c/ Hornos.
Más allá de la cita de algunos autores (Domingo Domené, 2011), a la época islámica se
corresponde una torre de vigilancia en el alto de la Atalaya en las proximidades del cerro
Lameros (entre Trevejo y Hoyos).
Los primeros intentos de reconquistar la Sierra de Gata se produjeron a partir del s. XI. El
rey Alfonso VI de Castilla atravesó, en 1074, el puerto de Perales y tomó la ciudad de Coria.
A falta de más datos, hay que situar la fundación de la población de Hoyos a comienzos del
siglo XIII, a juzgar por la primitiva portada tardorrománica de la iglesia o, más aún, por la
talla de la imagen de Nuestra Señora del Buen Varón (García Mogollón, 2006).
Hoyos era aldea de la ciudad de Coria, junto con Acebo y Perales. Cuando esta ciudad fue
enajenada (primero a favor del conde de Coria, don Gutiérrez Solís, y posteriormente, en el
año 1472, por la Casa de Alba), pasó a formar parte del mismo señorío. El Duque de Alba
potenció la construcción de algunas iglesias de la comarca, como la de Hoyos o la de Acebo,
como símbolo de su poderío económico (Domingo Domené, 2011), haciéndolas destacar
sobre el resto de las iglesias de los pueblos vecinos, que mayoritariamente dependían de
la orden de Alcántara.
Se conocen los nombres de algunas familias de hijosdalgo, oriundas o asentadas en Hoyos,
como los Godines de Paz, los Gómez o los Sande. Sin embargo, cabe destacar el caso de
Pablo Pérez que “dicen fue soldado distinguido en tiempos de Pizarro en la conquista de
Indias, el que fundó tanbién un ospital para pobres y una obra pía para dotar donzellas de
su linaje” (Barrientos Alfageme, 1991). Pablo Pérez recibió privilegio de nobleza de manos
de Felipe II (García Mogollón, 1993) y fundó el convento del Espíritu Santo, el 1 de septiembre de 1558. El edificio luce en la portada el escudo y el nombre de su fundador (con
fecha de 1641). Otro soyano ilustre de la empresa americana fue Marcos Veas Durán, que
arribó a Perú en 1534 y viajó a Chile, primero con Almagro y luego con Valdivia, siendo uno
de los ciento cincuenta fundadores de Santiago de Chile. Al parecer, Hoyos fue uno de los