Ministerio de Cultura. III. Otras disposiciones. Patrimonio cultural inmaterial. (BOE-A-2025-12045)
Resolución de 4 de junio de 2025, de la Dirección General de Patrimonio Cultural y Bellas Artes, por la que se incoa expediente de declaración de «La tuna universitaria» como manifestación representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial.
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BOLETÍN OFICIAL DEL ESTADO
Núm. 143

Sábado 14 de junio de 2025

Sec. III. Pág. 78445

rodillas, mientras que hay tunas (muchas en Madrid) que usan gregüescos, calzas o
cervantinos (por encima de la rodilla). En el caso de las tunas femeninas, algunas han
cambiado los pantalones por faldas o conviven ambas prendas.
Las becas, elemento imprescindible en la indumentaria de las tunas, ya que es el
símbolo de la facultad o colegio universitario al que pertenece, es lo que imprime el color
al traje de tuno. Pero hay que indicar que existen dos tunas que no llevan beca: La Tuna
Compostelana, que lleva una Cruz de Santiago; y la Tuna de Distrito de la Universidad
de Granada, cuyo escudo es la insignia de la Universidad de Granada. Otra peculiaridad
en torno a las becas es que las tunas de Valladolid poseen becas más largas que el
resto, y con una especie de rosca situada en mitad de uno de sus lados.
6.
6.1

Actividades realizadas por la Tuna

Serenatas, pasacalles y actuaciones musicales.

La serenata es una actuación musical realizada por la noche y al aire libre para
obsequiar a una persona. Las serenatas o rondas suelen darse con fines amorosos,
aunque con frecuencia sirven para homenajear a individuos e instituciones. Las
estudiantinas de carnaval daban serenatas a las autoridades eclesiásticas y políticas, a
las familias pudientes y a la prensa y profesores. Todo ello, sin olvidar el fin principal de
las serenatas, el fin amoroso.
El pasacalles es un tipo de música de compás muy vivo, que la tuna interpreta
mientras avanza por las calles o se dirige a una ronda. Los tunos caminan en formación,
realizando figuras y giros, mientras siguen la melodía. Hoy en día los pasacalles y
rondas constituyen uno de los elementos definitorios de la Tuna.
De las estudiantinas de carnaval decimonónicas destacan las actuaciones en los
teatros y casinos, donde interpretaban su repertorio ante lo más granado de la sociedad
del momento. De aquí se ha derivado a los certámenes que se organizan periódicamente
en distintas ciudades de todo el mundo.
En la actualidad, los certámenes son, junto con las actuaciones en la calle para la
celebración de eventos puntuales y programados, los espacios de actuación más
importantes para la Tuna. Los hay de todo tipo: Nacionales e internacionales; de tunas y
de cuarentunas.
Dar el parche. El panderetazo.

«Pegar un parche» significa sacar dinero mediante engaño y sin ánimo de
devolverse. Su origen se remonta a los juglares y trovadores. Durante el siglo XVII, las
universidades tenían una estructura jerárquica muy definida: Los acomodados hijos de
nobles, los camaristas que alquilaban cámara en las posadas, los pupilos, que se
alojaban en la propia universidad y los sopistas, gorrones, moscones y vades, que eran
completamente pobres y tenían que pedir y utilizar la picaresca, y, por tanto, los que
utilizaban este tipo de artimañas. En la Tuna del siglo XIX, se recurre a pedir dinero con
muchos fines. Por un lado, para sufragar gastos de viajes entre los estudiantes más
pobres para poder ir a la Universidad y en las actuaciones de verano. Por otro lado,
también piden dinero para sufragar viajes para asistir a certámenes y concursos,
especialmente en carnaval. Y, por último, con fines benéficos y altruistas. Con el declive
carnavalesco desaparece el cantar petitorio.
En la jerga estudiantil moderna, parchear o dar el parche, es la forma de pasar la
pandereta al auditorio para recoger los dineros dados en gratitud a los cantares y demás
entretenimientos ofrecidos. Hoy en día, es un medio para afrontar los gastos de la Tuna.
Los cantares en este momento persiguen el divertimento inmediato del público.
6.3

Rondas.

La ronda es la costumbre popular consistente en la reunión nocturna para agasajar
con canciones a la mujer amada, al pie del balcón o ventana. Compuesta de desfile,

cve: BOE-A-2025-12045
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6.2