Ministerio de Cultura. III. Otras disposiciones. Patrimonio cultural inmaterial. (BOE-A-2025-12045)
Resolución de 4 de junio de 2025, de la Dirección General de Patrimonio Cultural y Bellas Artes, por la que se incoa expediente de declaración de «La tuna universitaria» como manifestación representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial.
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BOLETÍN OFICIAL DEL ESTADO
Núm. 143
Sábado 14 de junio de 2025
Sec. III. Pág. 78444
– Pandero, pandereta. Reflejo del perfil juglaresco de la Tuna es «bailar la
pandereta», es decir, marcar el ritmo del cantar al tiempo que se realizan cabriolas y
acrobacias.
– Triángulo.
– Violín.
– Contrabajo: La gran «novedad armónica» introducida en la instrumentación
tunantesca, a partir de la década de los ochenta.
– Timple canario: Cordófono de cinco cuerdas perteneciente al folklore canario. La
Tuna comenzó a introducir este instrumento en su plantilla a partir de la segunda mitad
del siglo XX y, aunque no se tienen constancia de ello, posiblemente con motivo de la
introducción de temas procedentes de la música popular canaria en su repertorio.
– Charango: Este cordófono de cinco órdenes dobles, octavadas las terceras
cuerdas, es un instrumento fundamental en la música andina. También aparece en las
tunas a mediados de los años 80, en un primer momento como complemento a la
interpretación de algún tema latinoamericano.
– Cuatro venezolano: En un principio utilizado para músicas de procedencia
venezolana, posteriormente se pasa a utilizar incluso en los pasacalles. Su sonido
compacto y su facilidad de transporte le ha convertido en uno de los instrumentos de
procedencia americana preferidos por los tunos.
– Guitarrón mexicano: Instrumento propio de los grupos de mariachis mexicanos, ha
sido introducido en la plantilla orquestal de muchas tunas por su más fácil transporte
(sobre todo en los pasacalles), su gran sonoridad (como sustituto del propio contrabajo).
En cuanto a instrumentos de percusión, podemos mencionar las maracas o las
claves, el güiro, y otros como los bongós o incluso las tumbadoras.
Indumentaria.
La indumentaria de los estudiantes estuvo regulada durante siglos por las normativas
dictadas por la Universidad. Se limitaba la utilización de determinados tejidos y adornos,
alejados de la sobriedad y la austeridad de la vida escolar. El carácter clerical de la
institución condujo a la generalización de la loba, el manteo y el bonete como prendas de
uso cotidiano. El deterioro del paso del tiempo en el traje fue considerado un indicativo
de distinción y veteranía. Las influencias de la moda se dejan notar de vez en cuando,
incorporando vestidos de capa y gorra o incorporando el sombrero de ala ancha.
En 1834 fue suprimido el uniforme escolar, aunque se solicitó en varias ocasiones
volver a su uso, siempre fue rechazado. En este siglo XIX, con el auge de las
estudiantinas de carnaval, se recupera la imagen picaresca del tuno imbuidos por el aire
romántico del teatro lírico. Así, se recuperan el tricornio y el manteo, añadiendo otras
prendas de diferentes épocas. Se solía usar jubón y calzón de terciopelo o paño negro,
gola o gorgona blanca, cinturón con hebilla plateada, medias y zapatos negros y los
distintivos de las distintas universidades y facultades. Cosieron al sombrero una cuchara
como símbolo de los sopistas, y sobre el traje las cintas regaladas en prueba de amor o
afecto. Se disponía de bandera donde colocaban las corbatas obsequiadas por
autoridades y personalidades.
La reorganización de la Tuna tras la Guerra Civil trajo consigo la pérdida del tricornio
y la modificación de algunos elementos identificativos. El SEU incorporó su escudo al
pecho del jubón y se generalizó el lazo de color como distintivo de la facultad. La
vestimenta fue reglada en 1955. El traje rememora al siglo de Oro con diferentes
anacronismos, compuesto por jubón negro acuchillado de terciopelo con faroles del color
de la beca, gregüescos o calzón de terciopelo negro, y medias y zapatos negros. Las
capas se llenaron con escudos con los lugares visitados y multitud de cintas cosidas con
rosetones. Desaparece la gola y la bandera va perdiendo las corbatas.
En la actual tuna, las principales diferencias a la hora del vestir las encontramos en la
parte inferior de la indumentaria, siendo prácticamente iguales las prendas de cuerpo. En
el caso de las tunas masculinas, la mayoría usan pantalones muy por debajo de las
cve: BOE-A-2025-12045
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5.2
Núm. 143
Sábado 14 de junio de 2025
Sec. III. Pág. 78444
– Pandero, pandereta. Reflejo del perfil juglaresco de la Tuna es «bailar la
pandereta», es decir, marcar el ritmo del cantar al tiempo que se realizan cabriolas y
acrobacias.
– Triángulo.
– Violín.
– Contrabajo: La gran «novedad armónica» introducida en la instrumentación
tunantesca, a partir de la década de los ochenta.
– Timple canario: Cordófono de cinco cuerdas perteneciente al folklore canario. La
Tuna comenzó a introducir este instrumento en su plantilla a partir de la segunda mitad
del siglo XX y, aunque no se tienen constancia de ello, posiblemente con motivo de la
introducción de temas procedentes de la música popular canaria en su repertorio.
– Charango: Este cordófono de cinco órdenes dobles, octavadas las terceras
cuerdas, es un instrumento fundamental en la música andina. También aparece en las
tunas a mediados de los años 80, en un primer momento como complemento a la
interpretación de algún tema latinoamericano.
– Cuatro venezolano: En un principio utilizado para músicas de procedencia
venezolana, posteriormente se pasa a utilizar incluso en los pasacalles. Su sonido
compacto y su facilidad de transporte le ha convertido en uno de los instrumentos de
procedencia americana preferidos por los tunos.
– Guitarrón mexicano: Instrumento propio de los grupos de mariachis mexicanos, ha
sido introducido en la plantilla orquestal de muchas tunas por su más fácil transporte
(sobre todo en los pasacalles), su gran sonoridad (como sustituto del propio contrabajo).
En cuanto a instrumentos de percusión, podemos mencionar las maracas o las
claves, el güiro, y otros como los bongós o incluso las tumbadoras.
Indumentaria.
La indumentaria de los estudiantes estuvo regulada durante siglos por las normativas
dictadas por la Universidad. Se limitaba la utilización de determinados tejidos y adornos,
alejados de la sobriedad y la austeridad de la vida escolar. El carácter clerical de la
institución condujo a la generalización de la loba, el manteo y el bonete como prendas de
uso cotidiano. El deterioro del paso del tiempo en el traje fue considerado un indicativo
de distinción y veteranía. Las influencias de la moda se dejan notar de vez en cuando,
incorporando vestidos de capa y gorra o incorporando el sombrero de ala ancha.
En 1834 fue suprimido el uniforme escolar, aunque se solicitó en varias ocasiones
volver a su uso, siempre fue rechazado. En este siglo XIX, con el auge de las
estudiantinas de carnaval, se recupera la imagen picaresca del tuno imbuidos por el aire
romántico del teatro lírico. Así, se recuperan el tricornio y el manteo, añadiendo otras
prendas de diferentes épocas. Se solía usar jubón y calzón de terciopelo o paño negro,
gola o gorgona blanca, cinturón con hebilla plateada, medias y zapatos negros y los
distintivos de las distintas universidades y facultades. Cosieron al sombrero una cuchara
como símbolo de los sopistas, y sobre el traje las cintas regaladas en prueba de amor o
afecto. Se disponía de bandera donde colocaban las corbatas obsequiadas por
autoridades y personalidades.
La reorganización de la Tuna tras la Guerra Civil trajo consigo la pérdida del tricornio
y la modificación de algunos elementos identificativos. El SEU incorporó su escudo al
pecho del jubón y se generalizó el lazo de color como distintivo de la facultad. La
vestimenta fue reglada en 1955. El traje rememora al siglo de Oro con diferentes
anacronismos, compuesto por jubón negro acuchillado de terciopelo con faroles del color
de la beca, gregüescos o calzón de terciopelo negro, y medias y zapatos negros. Las
capas se llenaron con escudos con los lugares visitados y multitud de cintas cosidas con
rosetones. Desaparece la gola y la bandera va perdiendo las corbatas.
En la actual tuna, las principales diferencias a la hora del vestir las encontramos en la
parte inferior de la indumentaria, siendo prácticamente iguales las prendas de cuerpo. En
el caso de las tunas masculinas, la mayoría usan pantalones muy por debajo de las
cve: BOE-A-2025-12045
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