BOLETÍN OFICIAL DEL ESTADO
Núm. 85

Lunes 10 de abril de 2023

Sec. III. Pág. 51776

se suelen cantar en siete periodos musicales, aunque existen más posibilidades y, en
ocasiones, uno o varios estribillos que pueden ser cantados (en forma de seguidilla
habitualmente), instrumentales o solamente de percusión.
La denominación Jota también hace referencia al baile interpretado y que tiene como
base la parte musical y cantada. De igual forma, se utiliza entre los colectivos escénicos,
e incluso las cuadrillas y rondas, para designar a las clases de aprendizaje de
repertorio10 y baile tradicional que se imparten en las diferentes escuelas y colectivos, o
simplemente desde la imitación y transmisión oral. Expresiones como «Apuntarse a las
jotas», «Ir a bailar la jota» o «viajar con las jotas», nos dan una idea del protagonismo, la
presencia y la impronta que este género tradicional y de forma general, tiene por encima
de otros palos como la seguidilla o el fandango, también interpretados en su mayoría por
este tipo de colectivos. Otras expresiones como «el traje de las jotas» o «vestirse de
jotas», también lo encontramos en el campo de las indumentarias utilizadas,
principalmente, en el ámbito escénico.
Otras denominaciones.

Según las regiones y comarcas donde nos encontremos, la denominación general
encuentra variantes muy interesantes desde el punto de vista conceptual y dialectal.
Estas múltiples denominaciones nos hablan de la diversidad de expresiones derivadas
de la Jota como género tradicional, además de la evolución que esta ha experimentado
desde su desarrollo a partir del siglo XVIII y que ha dado lugar a numerosos bailes,
tonadas y músicas características de comarcas y territorios.
Estas denominaciones suelen poner el apellido al término jota para identificar, en
muchos casos, los estilos y aires característicos, como ocurre con las populares «jotas
rabiosas» de comarcas como La Mancha, por citar un ejemplo; o de forma más concreta
e identitaria para designar tipologías asociadas a las actuales demarcaciones
administrativas, sin tener en cuenta que la conformación de estilos está más relacionada
directamente con los contactos entre comunidades e individuos y los condicionantes que
plantean las ubicaciones territoriales y geográficas y que en la mayoría de los casos no
suelen corresponderse con la realidad de estas denominaciones. Ejemplo de ello son la
«jota manchega», «jota castellana», «jota serrana», «jota huertana» o «jota marinera»
que hacen referencia a los estilos particulares de estas comarcas naturales que han
conformado unos aires concretos a partir de los cuales se pueden identificar.
En otros casos, la Jota suele aludir y adquirir la denominación de las localidades o
las toponimias en las que se encuadra, donde fue localizada o donde se recogió para su
posterior armonización y espectacularización, como ocurre con la «Jota de Rambla
Salá» en Santomera (Murcia) o la popular «jota de la Pulida magallonera» de Magallón
(Zaragoza). En otras ocasiones suele llevar el nombre de una persona, haciendo honor
al portador o portadora que la enseñó en su momento, la compuso o simplemente
interpretó con un estilo muy característico que la convirtió en icónica para su comunidad,
como, por ejemplo, la «Jota de Anselmo» en Consuegra (Toledo) o la «jota de la tía Pilar
Mata» de Camporrobles (Valencia). También suelen denominarse con el nombre del
santo o la santa de la localidad, como ocurre con la «Jota de San Lorenzo» en Huesca o
la «Jota de Guadalupe» en Extremadura, con claras alusiones a la devoción mariana.
De igual forma la encontramos con acepciones que hacen alusión a actividades
concretas de la vida cotidiana, como por ejemplo la matanza, la vendimia o la siega.
También a hechos sociales y modos de expresión como son las jotas de picadillo, las
jotas de quintos, antiguamente extendidas por todo el territorio, o las jotas de ronda, y
que aún se ejecutan por las calles de las localidades de terminadas comarcas, como la
Vera extremeña, el sur de la provincia de Ávila o el occidente toledano entre otros; otras
hacen alusión con su denominación a un fin concreto dentro de un marco de celebración
como pueden ser las bodas (jota de bodas) y otros acontecimientos sociales y festivos.
Las jotas de Pascua, enmarcadas dentro del ciclo navideño, sobre todo en las rondas de
Nochebuena y Pascua de Navidad. O las jotas pujadas como la de Miguel Esteban en
Toledo o la Puebla de Don Fadrique en Granada, la primera en el contexto del tiempo

cve: BOE-A-2023-8937
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