BOLETÍN OFICIAL DEL ESTADO
Lunes 6 de febrero de 2023

Sec. III. Pág. 17487

Tradicionalmente, se ha señalado tanto que la presencia de algunos elementos
arquitectónicos en su interior puede ser de carácter hispanomusulmán, por haberse
construido supuestamente el templo parroquial sobre la primitiva mezquita de la localidad,
como que los mismos pueden ser cristianos, de estilo mudéjar.
El templo es de tamaño reducido, habiéndose adaptado su estructura al fuerte desnivel
de la zona. Su aspecto externo es de carácter popular, integrándose perfectamente (y
pasando muy desapercibido, de hecho) en el resto del caserío, con sus muros enjalbegados
y su escasa altura. El único elemento destacado del exterior es la espadaña, situada a los
pies del templo, de ladrillo, de forma escalonada y con cuatro huecos de medio punto
dotados de alfiz. También exteriormente, el templo se orienta hacia el noreste, y el desnivel
señalado se salva mediante unas arquerías.
En cuanto a las puertas de acceso, la del muro del evangelio está conformada por un
arco carpanel de doble rosca, con alfiz y decoración de ladrillo dispuesto en dientes de
sierra. Esta puerta es datable en el siglo XV, si bien pudiera ser anterior y haber sido
retallada; el segundo acceso se localiza en el muro de la epístola. Es igualmente muy
sencillo, de formato rectangular, y está rodeado de unas molduras decorativas barrocas.
Este hueco es datable aproximadamente en el siglo XVII. El acceso a esta entrada, para
poder salvar el desnivel, se realiza mediante una escalera. En cuanto a los aleros de la
cubierta, son de interés los del muro del evangelio, con forma de dientes de sierra; y los
correspondientes al ábside central y al muro de la epístola, que se realizan mediante canes
lobulados.
Interiormente, el templo es de planta basilical y posee tres naves, siendo la central de
mayor altura y anchura que las laterales. Las naves están separadas por arcos formeros
sobre pilares. Tanto los arcos como los pilares son de diferentes formas, según las
diferentes zonas del templo. La arquería del lado del evangelio tiene tres arcos, de los que
dos son de herradura; la del lado de la epístola tiene tres arcos de medio punto irregulares,
tal vez fruto de una reforma, por lo que originalmente también pudieron ser de herradura, de
la que se conserva algún resto. En cuanto a los pilares, son rectangulares excepto los dos
más próximos al presbiterio, que son octogonales.
La cabecera del templo posee una extraña morfología, apoyando directamente sobre la
roca madre; porque, aunque los tres testeros de las naves son planos, no son regulares ni
se sitúan de forma paralela al testero central. El más amplio es, naturalmente, el central,
separado de la nave principal por un arco de medio punto, y de los ábsides laterales
mediante arcos apuntados. Esta zona se cubre con una armadura mudéjar. Respecto a los
ábsides laterales, estos tienen forma trapezoidal, y su cubrición es dispar. Así, mientras que
el testero del evangelio se cubre mediante bóveda de arista y apenas constituye un ábside
propiamente dicho, el testero de la nave de la epístola lo hace mediante techumbre de
madera. Estos dos ábsides laterales comunican con la nave mediante arcos de medio punto
peraltados. Los arcos de medio punto peraltados son característicos en Extremadura en los
siglos XV y XVI.
Como un anexo, aneja a la nave de la epístola, se sitúa la sacristía, de planta
ligeramente rectangular y compartimentada en dos espacios, la cual, debido al desnivel
existente en la zona, apoya exteriormente sobre tres arcos, como ya se ha dicho. La
sacristía tuvo una cubierta de madera con pequeños círculos inscritos y policromía floral,
desaparecida entre finales del siglo XX y el siglo XXI.
La datación cronológica del edificio suscita muchas dudas, si bien parece evidente que
en ella coexisten varias fases. La más reciente correspondería a la portada de muro de la
epístola, que podría datarse en época barroca, seguramente en el siglo XVII; en el siglo XV
puede datarse la cabecera, así como la espadaña y la portada del muro del evangelio,
zonas que parecen corresponder al estilo gótico-mudéjar.
Más dudosa es la datación del resto del templo, pues, si bien Pilar Mogollón, en su obra
«El mudéjar en Extremadura», la adscribe a una fase medieval fechable entre los siglos XIII
y XIV, y al estilo mudéjar, determinadas singularidades comentadas en cuanto a algunos
arcos y a parte del artesonado, han posibilitado que también se hayan interpretado estas
zonas como restos de la mezquita almohade, reconvertida en templo cristiano tras 1227.

cve: BOE-A-2023-3102
Verificable en https://www.boe.es

Núm. 31