5. Anuncios. . (2025/19-52)
Anuncio de 21 de enero de 2025, de la Delegación Territorial de Turismo, Cultura y Deporte en Córdoba, por el que se da publicidad a la resolución de incoación del procedimiento para la inscripción, en el Catálogo General del Patrimonio Histórico Andaluz, como Bien de Interés Cultural, de la Actividad de Interés Etnológico denominada los Cantos de la Aurora, en Priego de Córdoba (Córdoba).
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BOJA
Boletín Oficial de la Junta de Andalucía
Número 19 - Miércoles, 29 de enero de 2025
página 938/8
Desde el punto de vista musical, la melodía de los auroros de Priego tiene un
extraordinario valor como testimonio de variantes melódicas de las antiguas coplas del
Rosario que hunden sus raíces en el siglo XVII. Para los investigadores se trata de la melodía
más antigua al sur de Córdoba. En la armonización de los campanilleros de Priego se han
detectado procedimientos usados en el Renacimiento. El autor de la melodía se desconoce
por completo, aunque se presupone un religioso conocedor de las músicas populares.
Esta tradición musical se ha transmitido de generación en generación en el seno
del grupo de cuadrilleros, generalmente por vía familiar. El método de transmisión de la
partitura para los instrumentos de cuerda pulsada es mediante fórmulas mnemotécnicas
de posición de los dedos en las cuerdas, un sistema de aprendizaje donde los sonidos se
fijan por medio de cifras o letras. Los cuadrilleros, la mayoría sin conocimientos musicales,
aprenden la melodía y las coplas en el propio acto de la ronda con escasos ensayos,
siendo habitual el dominio de varios instrumentos. La costumbre es que un cuadrillero
aprenda a dominar los acordes de la melodía con la guitarra y a percutir la pandereta, o
sacudir las campanillas.
V. Ámbito de desarrollo de la actividad.
Aunque la actividad de interés etnológico que se documenta es un modo de expresión
-el canto de los Auroros de Priego de Córdoba-, su ejecución tiene un espacio donde se
Depósito Legal: SE-410/1979. ISSN: 2253-802X
https://www.juntadeandalucia.es/eboja
00314548
B. Valor histórico:
A los valores literarios y musicales de los cantos y coplas, hay que sumar el indudable
valor histórico que posee la tradición, anclada sobre uno de los colectivos eclesiales
que tenían la misión del Rosario público en Priego: la Venerable Hermandad de Nuestra
Señora de la Aurora y San Nicasio, patrón de la localidad, fundada a finales del siglo XVII.
Aunque el origen histórico de esta hermandad está datado en 1694, esta fecha no se
ha podido constatar, ya que el primer libro de actas de cabildos data del año 1696. La
hermandad estuvo primero bajo la advocación de la Virgen del Rosario y no fue hasta
tres años más tarde, cuando apareció constituida bajo el nombre de Nuestra Señora de
la Aurora, alternando indistintamente «del Rosario», «del Rosario de la Aurora» y «de la
Aurora» durante varios años (1699-1706). La advocación «de la Aurora» se consolida a
partir de 1706, fecha en la que se encarga la imagen para el templo, antigua ermita de
San Nicasio. Al igual que sucedió en otras ciudades con entidad, en Priego, además de
la presente, existió otra agrupación de campanilleros que salía de la ermita de la Virgen
de las Mercedes. La competencia entre ambas en el siglo XVIII llevó en ocasiones a
episodios de rivalidad exacerbada, como el que ocurrió en 1780. El suceso, documentado
por la historiografía local, acabó con escándalo y alboroto, dando origen a la frase popular
«acabó como el rosario de la Aurora», utilizada en contextos coloquiales en los que se
quiere decir que algo terminó mal a causa de un enfrentamiento.
Con el tiempo, los hermanos de la Aurora han evolucionado adaptando la tradición de
las coplas y sus rituales a las distintas épocas. A mediados del siglo XIX, se dispuso que
se constituyeran tres cuadrillas para recorrer todas las calles del pueblo, extendiendo el
ritual de la ronda sabatina a todo Priego. La incorporación de instrumentos de banda a la
rondalla se produjo a principios del siglo XX y de forma paulatina, reforzándose en el año
1963. A mediados del siglo XX se constata la presencia de la flauta, trompa, bombardino
y saxofón. En 1969 se adoptaron las capas españolas para las rondas en invierno y
el sombrero cordobés. Estas prendas, antaño frecuentes para combatir el frío, han
quedado en Priego como la indumentaria de los auroros. Por otra parte, los hermanos
de la Aurora fueron unos de los primeros en convocar a auroros de otras localidades y
zonas geográficas para participar en las fiestas de la Virgen de la Aurora en el año 1978.
Estas concentraciones en Priego, mantenidas en la actualidad, revelan el papel activo y
dinámico del colectivo de los hermanos de la Aurora.
Boletín Oficial de la Junta de Andalucía
Número 19 - Miércoles, 29 de enero de 2025
página 938/8
Desde el punto de vista musical, la melodía de los auroros de Priego tiene un
extraordinario valor como testimonio de variantes melódicas de las antiguas coplas del
Rosario que hunden sus raíces en el siglo XVII. Para los investigadores se trata de la melodía
más antigua al sur de Córdoba. En la armonización de los campanilleros de Priego se han
detectado procedimientos usados en el Renacimiento. El autor de la melodía se desconoce
por completo, aunque se presupone un religioso conocedor de las músicas populares.
Esta tradición musical se ha transmitido de generación en generación en el seno
del grupo de cuadrilleros, generalmente por vía familiar. El método de transmisión de la
partitura para los instrumentos de cuerda pulsada es mediante fórmulas mnemotécnicas
de posición de los dedos en las cuerdas, un sistema de aprendizaje donde los sonidos se
fijan por medio de cifras o letras. Los cuadrilleros, la mayoría sin conocimientos musicales,
aprenden la melodía y las coplas en el propio acto de la ronda con escasos ensayos,
siendo habitual el dominio de varios instrumentos. La costumbre es que un cuadrillero
aprenda a dominar los acordes de la melodía con la guitarra y a percutir la pandereta, o
sacudir las campanillas.
V. Ámbito de desarrollo de la actividad.
Aunque la actividad de interés etnológico que se documenta es un modo de expresión
-el canto de los Auroros de Priego de Córdoba-, su ejecución tiene un espacio donde se
Depósito Legal: SE-410/1979. ISSN: 2253-802X
https://www.juntadeandalucia.es/eboja
00314548
B. Valor histórico:
A los valores literarios y musicales de los cantos y coplas, hay que sumar el indudable
valor histórico que posee la tradición, anclada sobre uno de los colectivos eclesiales
que tenían la misión del Rosario público en Priego: la Venerable Hermandad de Nuestra
Señora de la Aurora y San Nicasio, patrón de la localidad, fundada a finales del siglo XVII.
Aunque el origen histórico de esta hermandad está datado en 1694, esta fecha no se
ha podido constatar, ya que el primer libro de actas de cabildos data del año 1696. La
hermandad estuvo primero bajo la advocación de la Virgen del Rosario y no fue hasta
tres años más tarde, cuando apareció constituida bajo el nombre de Nuestra Señora de
la Aurora, alternando indistintamente «del Rosario», «del Rosario de la Aurora» y «de la
Aurora» durante varios años (1699-1706). La advocación «de la Aurora» se consolida a
partir de 1706, fecha en la que se encarga la imagen para el templo, antigua ermita de
San Nicasio. Al igual que sucedió en otras ciudades con entidad, en Priego, además de
la presente, existió otra agrupación de campanilleros que salía de la ermita de la Virgen
de las Mercedes. La competencia entre ambas en el siglo XVIII llevó en ocasiones a
episodios de rivalidad exacerbada, como el que ocurrió en 1780. El suceso, documentado
por la historiografía local, acabó con escándalo y alboroto, dando origen a la frase popular
«acabó como el rosario de la Aurora», utilizada en contextos coloquiales en los que se
quiere decir que algo terminó mal a causa de un enfrentamiento.
Con el tiempo, los hermanos de la Aurora han evolucionado adaptando la tradición de
las coplas y sus rituales a las distintas épocas. A mediados del siglo XIX, se dispuso que
se constituyeran tres cuadrillas para recorrer todas las calles del pueblo, extendiendo el
ritual de la ronda sabatina a todo Priego. La incorporación de instrumentos de banda a la
rondalla se produjo a principios del siglo XX y de forma paulatina, reforzándose en el año
1963. A mediados del siglo XX se constata la presencia de la flauta, trompa, bombardino
y saxofón. En 1969 se adoptaron las capas españolas para las rondas en invierno y
el sombrero cordobés. Estas prendas, antaño frecuentes para combatir el frío, han
quedado en Priego como la indumentaria de los auroros. Por otra parte, los hermanos
de la Aurora fueron unos de los primeros en convocar a auroros de otras localidades y
zonas geográficas para participar en las fiestas de la Virgen de la Aurora en el año 1978.
Estas concentraciones en Priego, mantenidas en la actualidad, revelan el papel activo y
dinámico del colectivo de los hermanos de la Aurora.
