Consejería De Cultura, Turismo Y Deportes. Bienes De Interés Cultural. (2022040198)
Decreto 134/2022, de 9 de noviembre, por el que se declara Bien de Interés Cultural, las "Fiestas Patronales de San Antonio Abad", de la localidad de Peloche, Herrera del Duque (Badajoz), con categoría de Patrimonio Cultural Inmaterial.
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NÚMERO 219
Martes 15 de noviembre de 2022
55323
roscas en la panadería. Luego, las roscas se guardan en la Casa del Santo para ser bendecidas por el párroco y ser vendidas el día de san Antón. Algunas personas suelen echar
un trozo del pan de estas roscas, para que se lo coman sus animales, con la esperanza de
que se mantengan sanos todo el año o, si están enfermos, que se curen.
Los días 12, 13, 14 y 15 son los convites, unas comidas ofrecidas cada noche por una persona distinta: el alcalde, el cura, el mayordomo y los danzantes.
En esta cena participan siempre los danzantes y el mayordomo; pero, además, la persona
que paga el convite invita a quien quiera, a través de los recaeros, que son los encargados
de avisar.
Antes, los convites se hacían cada noche en las diferentes casas de las personas que pagaban el convite que, en la actualidad se suelen hacer todas en la Casa del Santo.
En el convite se suele poner comida y bebida de todo tipo; pero, no suele faltar el plato
más típico de Peloche, el escarapuche, una comida fría, hecha con carne asada, cebolla,
tomate, pimiento verde, vinagre, aceite y sal. También hay escarapuche de peces.
— Indumentaria e instrumentación.
En los primeros días de la novena, los danzantes visten de calle el día 14 y el día 15, cada
uno con lo que crea conveniente; únicamente se les distingue por la boina.
A partir del día 16, la víspera, los danzantes irán de calle, pero con pañuelo al cuello, sujeto por un broche, una liga de 8 cascabeles debajo de la rodilla, y un lazo rojo a cada lado
de la corva, en la parte exterior del pantalón. Así mismo, a las castañuelas se les adorna
también con lazos rojos.
Para la danza, llevan los danzantes también castañuelas, una en cada mano. Estas castañuelas están hechas a mano, de forma artesana, por personas del pueblo. Tienen un
tamaño normal, excepto las del guía, que son más grandes.
Cuando, por fin, los danzantes se colocan toda la indumentaria es el día 17, para la procesión y la misa. Entonces sí visten de gala: camisa blanca, chaleco floreado, con una o dos
bandas (de unos diez cms. de anchas, adornadas de claveles) que les cruzan el pecho.
En la espalda del chaleco suelen llevar prendidas cuatro o cinco rosas naturales de distintos
colores.
A la cintura, sobre el pantalón, llevan un pañuelo de Manila de largos flecos. En cada pierna, bajo los pantalones negros (que no pueden ser vaqueros), la liga con ocho cascabeles.
Martes 15 de noviembre de 2022
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roscas en la panadería. Luego, las roscas se guardan en la Casa del Santo para ser bendecidas por el párroco y ser vendidas el día de san Antón. Algunas personas suelen echar
un trozo del pan de estas roscas, para que se lo coman sus animales, con la esperanza de
que se mantengan sanos todo el año o, si están enfermos, que se curen.
Los días 12, 13, 14 y 15 son los convites, unas comidas ofrecidas cada noche por una persona distinta: el alcalde, el cura, el mayordomo y los danzantes.
En esta cena participan siempre los danzantes y el mayordomo; pero, además, la persona
que paga el convite invita a quien quiera, a través de los recaeros, que son los encargados
de avisar.
Antes, los convites se hacían cada noche en las diferentes casas de las personas que pagaban el convite que, en la actualidad se suelen hacer todas en la Casa del Santo.
En el convite se suele poner comida y bebida de todo tipo; pero, no suele faltar el plato
más típico de Peloche, el escarapuche, una comida fría, hecha con carne asada, cebolla,
tomate, pimiento verde, vinagre, aceite y sal. También hay escarapuche de peces.
— Indumentaria e instrumentación.
En los primeros días de la novena, los danzantes visten de calle el día 14 y el día 15, cada
uno con lo que crea conveniente; únicamente se les distingue por la boina.
A partir del día 16, la víspera, los danzantes irán de calle, pero con pañuelo al cuello, sujeto por un broche, una liga de 8 cascabeles debajo de la rodilla, y un lazo rojo a cada lado
de la corva, en la parte exterior del pantalón. Así mismo, a las castañuelas se les adorna
también con lazos rojos.
Para la danza, llevan los danzantes también castañuelas, una en cada mano. Estas castañuelas están hechas a mano, de forma artesana, por personas del pueblo. Tienen un
tamaño normal, excepto las del guía, que son más grandes.
Cuando, por fin, los danzantes se colocan toda la indumentaria es el día 17, para la procesión y la misa. Entonces sí visten de gala: camisa blanca, chaleco floreado, con una o dos
bandas (de unos diez cms. de anchas, adornadas de claveles) que les cruzan el pecho.
En la espalda del chaleco suelen llevar prendidas cuatro o cinco rosas naturales de distintos
colores.
A la cintura, sobre el pantalón, llevan un pañuelo de Manila de largos flecos. En cada pierna, bajo los pantalones negros (que no pueden ser vaqueros), la liga con ocho cascabeles.
