Comunidad Autónoma de Galicia. III. Otras disposiciones. Bienes de interés cultural. (BOE-A-2025-4612)
Resolución de 11 de febrero de 2025, de la Dirección General de Patrimonio Cultural, de la Consellería de Cultura, Lengua y Juventud, por la que se incoa el procedimiento para declarar bien de interés cultural el Convento do Bon Xesús da Limia, ubicado en Trandeiras, municipio de Xinzo de Limia (Ourense).
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BOLETÍN OFICIAL DEL ESTADO
Viernes 7 de marzo de 2025
Sec. III. Pág. 31174
Son muros de dos caras de unos 80 cm de espesor, con la cara exterior con perpiaños
bien careados y picados y con la interior normalmente de una mampostería con piedras
de grandes dimensiones y bien careadas. Los muros de la planta sótano de las
dependencias conventuales están constituidos por partes de cantería con piedras sin
escuadrar y partes con mampostería. En la iglesia incluso los interiores son perpiaños de
buenas dimensiones, lo mismo que las dovelas de la bóveda de la nave con sus lunetos
y también la plementería de la bóveda nervada de la capilla mayor. El granito de las
columnas y de los arcos del claustro es más blando, por lo que los elementos
decorativos que lo caracterizan se resienten por la degradación de la piedra.
Aunque parte de los muros parecen de junta seca, la mayoría estarían encintadas
con cal, que aún se conserva en los de la iglesia. Los huecos poseen una ejecución
cuidadosa, con arcos de descarga sobre los dinteles y frecuentemente conformando un
mainel superior para facilitar la iluminación y ventilación de las estancias. La carpintería
sería de madera y posiblemente sin vidrios.
El pavimento de loseta de piedra de la iglesia también es de gran calidad, con un
despiece acompasado a las partes del templo. En la parte más próxima al presbiterio se
marcan las diagonales, como queriendo hacer referencia a un crucero que no existe,
aunque pudo ser proyectado. En las galerías del claustro también se conserva el
pavimento original de loseta de piedra.
Las estructuras de madera horizontal empleadas en todos los edificios del convento
solo permanecen en la iglesia. Lo mismo sucede con la teja cerámica empleada en la
cubierta de las edificaciones.
3.2.10 Bienes inmuebles artísticos vinculados: la iglesia cuenta con cinco retablos
de madera que albergan varias tallas de madera, algunas de notable calidad artística.
Estos cinco retablos se consideran parte del bien de interés cultural:
– Retablo mayor: ubicado en el presbiterio, de estilo Rococó (siglo XVIII) y realizado
en madera. En él se encuentran las tallas de San Francisco (siglo XVIII), Santo Domingo
(siglo XVIII), Asunción (siglo XVII) y Bo Xesús (obra barroca).
– Retablo de San Antonio: ubicado en el lado de la epístola, es de estilo Rococó y
realizado en madera. En él se encuentran las imágenes de San Antonio, San Diego y
San Francisco (siglo XVIII).
– Retablo de la Asunción: ubicado en el lado del evangelio, de estilo Rococó y
realizado en madera. Contiene las siguientes esculturas: Asunción (obra barroca), santa
Clara, San Bieito Preto (siglo XVIII), San Juan y la Virgen de un Calvario (obra barroca).
– Retablo del Cristo sobre la Piedra Fría: ubicado en el lado de la epístola, data del
siglo XVIII y en él se conserva una de las tallas más relevantes de la iglesia, la del Cristo
que le da nombre, de un intenso dramatismo. Esta escultura del siglo XVI está realizada
en madera de castaño y mide 1,50 m de alto y 70 cm de ancho. Su autoría es
desconocida, pero relacionada con algún seguidor del conocido como Mestre de
Sobrado. Es una figura de especial interés por el tema que representa, el Cristo sentado
en una piedra esperando el momento de la crucifixión. Este es un tema de origen
flamenco, que disfrutó de mucha popularidad en Europa en los siglos XV y XVI, pero del
que en España solo se conocen unos pocos ejemplos.
– Retablo de la Durmición de María: Localizado en el lado de la epístola, data del
siglo XVIII y está realizado en madera. La imagen de la Durmición de María es una obra
del siglo XVI atribuida al Maestro Juan, un escultor de origen flamenco vinculado al taller
de Cornielles de Holanda. Es una escultura de notable calidad artística, aunque en mal
estado de conservación, que representa a la Virgen tendida sobre su lecho de muerte. La
pintura del fondo representa a unos ángeles velándola. Esta escultura se situaba en un
retablo del que sabemos que fue encargado al Maestro Juan en el año 1537 y
policromado por Pedro Bello en el año 1538, y que completaba la escultura de Santa
Catalina, que fue robada en el año 1988.
cve: BOE-A-2025-4612
Verificable en https://www.boe.es
Núm. 57
Viernes 7 de marzo de 2025
Sec. III. Pág. 31174
Son muros de dos caras de unos 80 cm de espesor, con la cara exterior con perpiaños
bien careados y picados y con la interior normalmente de una mampostería con piedras
de grandes dimensiones y bien careadas. Los muros de la planta sótano de las
dependencias conventuales están constituidos por partes de cantería con piedras sin
escuadrar y partes con mampostería. En la iglesia incluso los interiores son perpiaños de
buenas dimensiones, lo mismo que las dovelas de la bóveda de la nave con sus lunetos
y también la plementería de la bóveda nervada de la capilla mayor. El granito de las
columnas y de los arcos del claustro es más blando, por lo que los elementos
decorativos que lo caracterizan se resienten por la degradación de la piedra.
Aunque parte de los muros parecen de junta seca, la mayoría estarían encintadas
con cal, que aún se conserva en los de la iglesia. Los huecos poseen una ejecución
cuidadosa, con arcos de descarga sobre los dinteles y frecuentemente conformando un
mainel superior para facilitar la iluminación y ventilación de las estancias. La carpintería
sería de madera y posiblemente sin vidrios.
El pavimento de loseta de piedra de la iglesia también es de gran calidad, con un
despiece acompasado a las partes del templo. En la parte más próxima al presbiterio se
marcan las diagonales, como queriendo hacer referencia a un crucero que no existe,
aunque pudo ser proyectado. En las galerías del claustro también se conserva el
pavimento original de loseta de piedra.
Las estructuras de madera horizontal empleadas en todos los edificios del convento
solo permanecen en la iglesia. Lo mismo sucede con la teja cerámica empleada en la
cubierta de las edificaciones.
3.2.10 Bienes inmuebles artísticos vinculados: la iglesia cuenta con cinco retablos
de madera que albergan varias tallas de madera, algunas de notable calidad artística.
Estos cinco retablos se consideran parte del bien de interés cultural:
– Retablo mayor: ubicado en el presbiterio, de estilo Rococó (siglo XVIII) y realizado
en madera. En él se encuentran las tallas de San Francisco (siglo XVIII), Santo Domingo
(siglo XVIII), Asunción (siglo XVII) y Bo Xesús (obra barroca).
– Retablo de San Antonio: ubicado en el lado de la epístola, es de estilo Rococó y
realizado en madera. En él se encuentran las imágenes de San Antonio, San Diego y
San Francisco (siglo XVIII).
– Retablo de la Asunción: ubicado en el lado del evangelio, de estilo Rococó y
realizado en madera. Contiene las siguientes esculturas: Asunción (obra barroca), santa
Clara, San Bieito Preto (siglo XVIII), San Juan y la Virgen de un Calvario (obra barroca).
– Retablo del Cristo sobre la Piedra Fría: ubicado en el lado de la epístola, data del
siglo XVIII y en él se conserva una de las tallas más relevantes de la iglesia, la del Cristo
que le da nombre, de un intenso dramatismo. Esta escultura del siglo XVI está realizada
en madera de castaño y mide 1,50 m de alto y 70 cm de ancho. Su autoría es
desconocida, pero relacionada con algún seguidor del conocido como Mestre de
Sobrado. Es una figura de especial interés por el tema que representa, el Cristo sentado
en una piedra esperando el momento de la crucifixión. Este es un tema de origen
flamenco, que disfrutó de mucha popularidad en Europa en los siglos XV y XVI, pero del
que en España solo se conocen unos pocos ejemplos.
– Retablo de la Durmición de María: Localizado en el lado de la epístola, data del
siglo XVIII y está realizado en madera. La imagen de la Durmición de María es una obra
del siglo XVI atribuida al Maestro Juan, un escultor de origen flamenco vinculado al taller
de Cornielles de Holanda. Es una escultura de notable calidad artística, aunque en mal
estado de conservación, que representa a la Virgen tendida sobre su lecho de muerte. La
pintura del fondo representa a unos ángeles velándola. Esta escultura se situaba en un
retablo del que sabemos que fue encargado al Maestro Juan en el año 1537 y
policromado por Pedro Bello en el año 1538, y que completaba la escultura de Santa
Catalina, que fue robada en el año 1988.
cve: BOE-A-2025-4612
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Núm. 57
