BOLETÍN OFICIAL DEL ESTADO
Núm. 105

Martes 30 de abril de 2024

Sec. III. Pág. 49613

La segunda parte de la procesión, llamada de penitentes, se colocará a escasos
metros de la anterior y está formada por las cofradías, las gaiatas y los cuatro carros
triunfales sobre escenas de la vida de santa María Magdalena. Se irán alternando estos
carros con las antiguas gaiatas manuales. La procesión de penitentes, después de
recorrer las calles principales de la ciudad, finalizará en la capilla de la Cofradía de la
Purísima Sangre. Más tarde, empezará el desfile de gaiatas, en el que estos
monumentos recorren las calles de la ciudad hasta la avenida del Rey Don Jaime, para
ser trasladadas al día siguiente al paseo de Ribalta.
3.
3.1

Definición del ámbito espacial y temporal

Ámbito espacial:

Itinerario de ida: plaza Mayor, plaza de la Hierba, calle Colón, calle Mayor, plaza de
María Agustina (el Toll), avenida de los Capuchinos, camino de los Molinos, camino de la
Travesía (Sangarró d’en Riera), el Caminàs, carretera nacional N-340, carretera del
Desierto de las Palmas.
Itinerario de vuelta: camino del Algepsar, camino que bordea la autopista A-7, camino
de Boira, el Caminàs hasta la basílica del Lledó, camino del Lledó (hasta los toros),
camino de la Plana, camino de San Roque, Forn del pla, calle de San Félix, plaza Clavé,
calle de Enmedio, Puerta del Sol, calle de Gasset, plaza de la Paz, calle Mayor, calle de
Arcipreste Balaguer, plaza Mayor.
3.2

Ámbito temporal: tercer domingo de Cuaresma con una periodicidad anual.
ANEXO 2

1. Exposición de motivos: la obra monumental de la gaiata es un monumento
artístico y efímero que es la seña identitaria de las fiestas de la Magdalena de la ciudad
de Castelló de la Plana. Reconocido y confirmado como símbolo de este acontecimiento
tradicional, representa la conmemoración de los orígenes de la ciudad, así como el
emblema principal del traslado de la villa desde el castillo Viejo a la llanura. Se trata de
una obra de arte efímera y, como tal, es una expresión estética de duración temporal.
Las gaiatas son expresión viva y popular de la ciudad de Castelló de la Plana. Son el
símbolo diferenciador y por antonomasia de la fiesta castellonense. Son una armonía de
luz, color, arte, historia, cultura y tradiciones. Pero también fiesta popular, participativa,
convivencia vecinal y, por lo tanto, música, pólvora, indumentaria y literatura. Es el
elemento aglutinador que identifica la fiesta de la Magdalena de Castelló y que vertebra
el conjunto de la ciudad, como patrimonio común y propio.
Dentro de las conclusiones del IV Congreso Magdalenero, celebrado en 2017, se
determinaba que «la gaiata era el símbol de la tradició i de la història de la ciutat, de
l’amor pels nostres ancestres, d’identitat col·lectiva de poble de Castelló i de la seua
voluntat de projecció cap al món. És l’element diferenciador de la cultura popular
castellonera que, cada any, es recrea i es comparteix, des de finals del segle XIX fins a
l’actualitat, mitjançant les gaiates monumentals. La gaiata monumental és una lliure
interpretació d’aquell gaiato il·luminat que va ser en l’origen la gaiata i en la qual són
indispensables el gaiato, la llum i l’escut de la ciutat de Castelló. Històricament, la gaiata
monumental està destinada a desfilar en la processó d’entrada de la Tornada de la
Romeria de les Canyes a la ciutat i aspira a ser una obra d’art efímera». Pero la
iconografía de la gaiata no se circunscribe exclusivamente a la gaiata monumental: es
mucho más. Son las gaiatas infantiles, las gaiatas de mano, las gaiatas que iluminan los
balcones, las maquetas que diseñan los niños... En definitiva, cualquier conjunción de

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La procesión de las gaiatas y su simbolismo como seña identitaria de la ciudad de
Castelló de la Plana