BOLETÍN OFICIAL DEL ESTADO
Viernes 26 de abril de 2024

Sec. III. Pág. 48420

traslados. Hay que tener en cuenta que, hasta el año 1976, la imagen que se trasladaba
era la centenaria, a pesar de que la imagen peregrina está completamente arraigada. La
imagen tiene un sistema complejo de engranaje en las andas. El custodio tiene la
finalidad de comprobar que la Mare de Déu tiene la peana bien sujeta a la estructura de
las andas cuando el sacerdote que la porta o él mismo la coloca. Normalmente, sale en
procesión en su posición con la Junta, pero se avanza para hacer las comprobaciones
que haga falta cuando lo considera conveniente. Además, es el encargado de fijarla y
desencajarla del trono para llevarla a las andas o viceversa cada vez.
Milicia y Corte: la fecha de su fundación es 1897, con la inauguración del santuario.
Su origen se debe a la necesidad de garantizar también la seguridad en el santuario,
amenazada en su momento por robos. Un grupo de hombres y mujeres hacían turnos de
vigilancia las 24 horas del día, en un velatorio continuo. Es una asociación dedicada al
culto de la Mare de Déu y al ejercicio de las piedades marianas. Sus celebraciones
públicas son la festividad de la Natividad, la Candelaria, la Asunción, la Inmaculada y la
Encarnación. Además, en la misa del último domingo de fiestas, dedicada a Milicia y
Corte, se proclaman las camareras del año siguiente.
Milicia y Custodia: la entidad Milicia y Custodia tiene como finalidad acompañar a la
imagen de la Mare de Déu del Castell en sus traslados, y cuidar las andas, que ofrecen a
los diferentes grupos de portadores y vecindario que la llevará durante las procesiones.
Danzadores y danzadoras:
Arquets/panderetas: Ocho niñas vestidas de pastorcillas, pero sin el chaleco y el
cabello de paja. En las manos llevan un arco elaborado con hojas de hiedra y flores de
colores con el que bailan haciendo varias evoluciones. Para el baile de las panderetas,
se cambia el arco de hojas y flores por una pandereta.
Vetas: Ocho chicas vestidas con el tradicional traje de labradora.
Danzadores baile (jota): La indumentaria es la tradicional valenciana, compartida por
todo el territorio, que evoluciona al mismo tiempo con la incorporación o la recuperación
de elementos y tejidos.
Bastones/bastoncillos: Ocho bailadores/bailadoras vestidos con un faldellín y un
cuerpo de raso o satén de color rojo para los chicos y de color azul para las chicas,
capilla, pañuelo anudado al cuello, calzas blancas y corona con plumas. Sostienen, en la
mano derecha, un bastón de unos 60 cm de altura, y en la mano izquierda llevan una
plancha circular.
Muixeranga: Ataviados con pantalón blanco, faja negra y camisa roja, con bordado
de la colla.
Cabezas: Cuatro parejas de cabezudos. Tres parejas de bailadores y bailadoras
vestidos de labradores y labradoras valencianas, que llevan sobre los hombros los
cabezudos de cartón piedra.
Gigantes: En el caso de Cullera hay dos, que representan al rey Jaime I y a la reina
Violante.
Personajes bíblicos: Personajes que completan el séquito de la procesión general.
Una serie de personajes de tradición bíblica de fuerte arraigo entre la gente. Estimamos
que tienen su procedencia de la procesión del Corpus, y constituyen hoy en día el
recuerdo de una catequesis alegórica que relata de manera visual y popular la historia de
la salvación. Entre el conjunto de personajes que cada año podemos encontrar en el
séquito se encuentran los personajes y las escenas siguientes: Noé (el abuelo Colomet),
Abraham, Sara, Isaac, Jacob, Raquel, José, Moisés, Aarón, faraón con mujer e hijo,
corte del faraón, portadores de antorchas, arca de la Alianza, trompeteros, Josué, Saúl,
Sansón, Dalila, rey David, Betsabé, Salomón y la reina de Saba, Elías, Jeremías, Isaías,
Judith, Rut, Noemí, Débora, Abigaíl, Rebeca, la reina Ester, Tobías y Sara.
Cirialots: Los prohombres, o ancianos, ataviados con túnicas blancas, coronas
doradas y barbas postizas, que cargan grandes cirios.

cve: BOE-A-2024-8471
Verificable en https://www.boe.es

Núm. 102