BOLETÍN OFICIAL DEL ESTADO
Núm. 38

Martes 13 de febrero de 2024

Sec. III. Pág. 17261

Sangre la componen: el Colegio Apostólico, la Cofradía de Paz y Caridad, la Cofradía de
Santa María Magdalena, la Cofradía de Cristo de Medinaceli y la Cofradía de la Purísima
Sangre. A estas cofradías las acompañarán tres chicos jóvenes vestidos de pascueros,
que llevarán un cirio. Esta procesión está presidida por una imagen de Cristo crucificado
que solo desfila en esta ocasión durante el año. Después de disparar una gran traca,
ambas procesiones empezarán a andar: los romeros discurrirán hacia la calle de San
Roque, mientras que los que salen de la iglesia de la Sangre van hacia la calle
Sanahuja. Donde confluyen las dos calles, el Forn del pla, se producirá el encuentro
entre las dos procesiones y tiene lugar un emotivo y simbólico acto de veneración de la
cruz, popularmente llamado «las Tres Caídas» o «las Reverencias», en el que tres niñas
y un niño, que representan a la Virgen María, María Magdalena, María de Clopas y san
Juan Evangelista, adoran, reverenciando y arrodillándose tres veces, al Cristo de la
Sangre llevado por los clavarios. Al finalizar el acto de las Tres Caídas, empezará la
procesión nocturna por las principales calles de la ciudad. Esta procesión se compone de
dos grupos: los romeros que han llegado de la vuelta y la procesión de penitentes y de
las gaiatas por la ciudad. En primer lugar, desfilarán los que han vuelto de la Magdalena
(comitiva religiosa y cívica), que finalizarán su recorrido en la concatedral de Santa
María, acompañados por la banda municipal, por las collas y por las gaiatas, que estarán
adornadas como se hacía antiguamente, con candiles de aceite o de cera. Mientras
voltean todas las campanas del Fadrí, la comitiva municipal, con los guardas rurales y
los maceros, inician el camino de vuelta al Ayuntamiento, y los romeros, hacia la iglesia
de Santa María. Una vez dentro de la iglesia, los participantes de la romería empezarán
a entonar el Gloria Patri ante el altar mayor, dando las gracias a la Santísima Trinidad por
haber cumplido con la procesión. Con este acto se dará por finalizada la romería, que
empezó a las 06.30 horas con el amanecer.
La segunda parte de la procesión, llamada de penitentes, se colocará a escasos
metros de la anterior y está formada por las cofradías, las gaiatas y los cuatro carros
triunfales sobre escenas de la vida de santa María Magdalena. Se irán alternando estos
carros con las antiguas gaiatas manuales. La procesión de penitentes, después de
recorrer las calles principales de la ciudad, finalizará en la capilla de la Cofradía de la
Purísima Sangre. Más tarde, empezará el desfile de gaiatas, en el que estos
monumentos recorren las calles de la ciudad hasta la avenida del Rey Don Jaime, para
ser trasladadas al día siguiente al paseo de Ribalta.
3.
3.1

Definición del ámbito espacial y temporal.
Ámbito espacial:

3.2

Ámbito temporal: tercer domingo de Cuaresma con una periodicidad anual.
ANEXO 2

La procesión de las gaiatas y su simbolismo como seña identitaria de la ciudad de
Castelló de la Plana
1. Exposición de motivos: la obra monumental de la gaiata es un monumento
artístico y efímero que es la seña identitaria de las fiestas de la Magdalena de la ciudad

cve: BOE-A-2024-2764
Verificable en https://www.boe.es

Itinerario de ida: plaza Mayor, plaza de la Hierba, calle Colón, calle Mayor, plaza de
María Agustina (el Toll), avenida de los Capuchinos, camino de los Molinos, camino de la
Travesía (Sangarró d’en Riera), el Caminàs, carretera nacional N-340, carretera del
Desierto de las Palmas.
Itinerario de vuelta: camino del Algepsar, camino que bordea la autopista A-7, camino
de Boira, el Caminàs hasta la basílica del Lledó, camino del Lledó (hasta los toros),
camino de la Plana, camino de San Roque, Forn del pla, calle de San Félix, plaza Clavé,
calle de Enmedio, Puerta del Sol, calle de Gasset, plaza de la Paz, calle Mayor, calle de
Arcipreste Balaguer, plaza Mayor.