BOJA

Boletín Oficial de la Junta de Andalucía
Número 19 - Miércoles, 29 de enero de 2025

página 938/4

noche recorren distintas calles de la localidad entonando canciones a la Virgen de la Aurora,
participando, además, en la procesión en su honor el segundo domingo de septiembre. Según
algunos autores su origen dataría de 1580 y tiene su sede en la ermita o iglesia del mismo
nombre, constituyendo uno de los referentes más importante de la tradición oral de Priego
de Córdoba. Los Auroros de la Virgen son, junto a otros pertenecientes a municipios de la
comarca de la Subbética como Benamejí, Castro del Río, Iznájar, Lucena, Luque, Monturque,
Rute o Carcabuey, continuadores de una tradición que se remonta a cuatrocientos años y
que se ha conservado sin experimentar grandes cambios hasta nuestros días.

B. Los Cantos de la Aurora
B.1. La música.
La melodía de la voz de la tonada está en un sistema modal en un modo de La,
que al añadir un acompañamiento armónico y contrapunto realizado por el pífano, parece
Depósito Legal: SE-410/1979. ISSN: 2253-802X

https://www.juntadeandalucia.es/eboja

00314548

A. Agentes de la actividad.
A.1. Modelo organizativo.
Los hermanos de la Aurora o Auroros de Priego constituyen una agrupación de quince
a veinte hermanos campanilleros, pertenecientes a la Venerable Hermandad de Nuestra
Señora de la Aurora y San Nicasio.
El grupo de campanilleros se define a sí mismo como «cuadrilla». En la localidad son
conocidos como hermanos de la Aurora, aunque los cuadrilleros también se llaman entre
ellos «hermanos». Su función principal dentro de la hermandad es la de cantar todos los
sábados del año y mantener la tradición musical de las coplas de la Aurora. Desde el
punto de vista social, la cuadrilla es un cuerpo voluntario que fluctúa en número a lo largo
del año. En los meses de invierno este número es reducido, mientras que a medida que
el buen tiempo mejora, el grupo aumenta. El mínimo de miembros para formar una ronda
es cinco, siendo las campanillas, la pandereta y los instrumentos de cuerda pulsada
(bandurria, laúd y guitarra) los que habitualmente la configuran.
La mayoría de los miembros carece de formación musical reglada, aunque en la
cuadrilla desde mediados del siglo XX, siempre ha habido algún miembro que ha tenido
relación con la música. Otro aspecto social que llama la atención entre los cuadrilleros
es, además de la vinculación a la hermandad de la Aurora, la pertenencia a otras
hermandades y devociones de la localidad, como puedan ser El Nazareno o Nuestro
Padre Jesús Atado a la Columna.
Dentro del grupo existe el cargo del jefe de cuadrilla que desempeña varios roles.
Se encarga de que no falten las cuerdas a los instrumentos, de que estén afinados y en
condiciones aptas antes de salir, de definir el itinerario de la ronda y del mantenimiento
general de la cuadrilla.
Aunque todos los participantes en las rondas pertenecen a la hermandad,
habitualmente se produce la participación de personas que acuden sólo para tocar con la
cuadrilla. Estas personas, a menudo, acaban haciéndose hermanos. En la cuadrilla uno
de los miembros tiene como cometido llevar el «cepo», una hucha con asa que recoge
los donativos de los vecinos. Las edades de los cuadrilleros oscilan entre los 17 años del
más joven a 80 el más viejo. La enculturación de los cantos de la Aurora se produce a
edades muy tempranas.
A.2. Modo de transmisión.
Esta expresión inmaterial se ha transmitido de generación en generación en el seno
del grupo de cuadrilleros, generalmente por vía familiar, de padres a hijos, de tíos a
sobrinos, y de abuelos a nietos.
Aunque el modo de aprendizaje es por oído y repetición, de un hermano a otro,
para los instrumentos cordófonos de cuerda pulsada se aprende la melodía por cifrado,
sobre todo en la bandurria y el laúd, ya que la mayor parte de cuadrilleros no poseen
conocimientos musicales para leer e interpretar la partitura.