BOLETÍN OFICIAL DEL ESTADO
Miércoles 13 de marzo de 2024

Sec. III. Pág. 29931

paisajísticos, que permiten relacionarlo con el Cementerio Ideal ilustrado en las
magníficas acuarelas del arquitecto Teodoro Anasagasti (1880-1930).
Las pirámides como tumbas y monumentos funerarios no sólo pertenecen a la
historia antigua de la humanidad, sino que también fueron elementos frecuentes en los
siglos XVIII y XIX de la Ilustración y el Neoclasicismo. En el caso de la pirámide del
Escudo, algunos apuntan incluso influencias de las antiguas pirámides de Meroe, capital
del reino de Kush, cercanas a la Abisinia invadida por los italianos en 1935.
La disposición de la Pirámide de los Italianos presenta un perfil escalonado en sus
lados Norte-Sur, que se contrapone con el perfil liso del talud de los otros dos
paramentos Este-Oeste, ofreciendo una variedad de puntos de vista estilo art decó y
que, para Pietro di Varzi, simboliza el camino de subida al cielo y la dureza de la batalla
del Escudo. Por estas fechas se diseñan en Italia otros edificios en los que está presente
esta simbología ascensional, como la Villa Malaparte en Capri o el cementerio erigido en
honor de los muertos en la Primera Guerra Mundial en el Monte Grappa, obra de
Giovanni Greppi.
Todo el conjunto de la Pirámide de los Italianos se llevó a cabo conforme a los planos
del arquitecto Attilio Radic, y siguiendo la valoración simbólica de Di Varzi, asociando la
idea de pirámide con la del panteón romano en su interior.
La entrada al monumento se enmarca en una gigantesca «M» mayúscula, que para
algunos se refiere a Mussolini, mientras que para otros sería una alusión a la Morte o a
los Morti. El ingreso al interior del panteón se realiza a través de una cancela de hierro
de forja geométrica, de dos hojas, cerrada con un cristal esmerilado en su lado interno,
decorado con elementos alusivos a la guerra y a la naturaleza.
En su interior a modo de un pequeño panteón, se abre un espacio circular y cupulado
que sirve de capilla religiosa para el culto, cubierto por una semiesfera con linterna que
permite pasar la luz del exterior a través de dos claraboyas en forma de cruz.
Todo el espacio circular se presenta como un columbario con una bella cuadricula,
con cientos de loculi (nichos) destinados a acoger las cenizas de los soldados italianos
del Corpo Truppe Volontarie, en hornacinas dispuestas en diez pisos, en su día cerradas
con pequeñas lápidas con el nombre del soldado y con un número correlativo de orden
de las 360 lápidas que conforman el conjunto.
A través de una escalerilla vertical de hierro, se accedía a la cripta con los sepulcros
de gran tamaño de los oficiales caídos en el combate.
El conjunto se caracterizaba por su total austeridad y funcionalidad, estando
actualmente desprovisto de elementos ornamentales. Sí hubo algún elemento
proyectado, entre los que destacaba una estatua de la Victoria alada que coronaría la
pirámide, pero que nunca llegó a colocarse.
Por otro lado, a ambos lados de la gran puerta monumental del recinto junto a la
carretera, se disponían los fasces, atadura de palos con un hacha de acero, símbolo
epigráfico y escultórico característico de la arquitectura fascista, hoy desaparecidos, al
igual que otro tipo de inscripciones como «L’ITALIA A SUOI CADUTTI IN SPAGNA» o
«AI CADUTI LEGIONARI».
Actualmente se conserva la invocación «Presente» por triplicado sobre la puerta de
acceso, grito con el que se recordaba a los soldados muertos. Y al lado sur de la
pirámide, todavía se puede leer un epígrafe, fruto de la erudición latina de Pietro di Varzi,
en el que se juega con la palabra «escudo» como sinónimo de arma y nombre del puerto
de la montaña donde tuvo lugar la batalla, al que unió el salmo de la Biblia latina:
«SCUTUM ENSE FRACTUM IBI CONFREGIT POTENTIAS ARCUUM SCUTUM
GLADIUM ET BELLUM» (La espada rompió el escudo, y allí rompió a la vez los poderes
de los arcos, el escudo, la espada y la guerra).
En la actualidad la Pirámide de los Italianos víctima del expolio y el vandalismo de las
últimas décadas, emerge, con sus veinte metros de altura junto al embalse del Ebro y la
Nacional 623, como un hito visual e histórico en la frontera entre Castilla y León y
Cantabria.

cve: BOE-A-2024-4961
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Núm. 64