III. Otras disposiciones. COMUNIDAD AUTÓNOMA DE EXTREMADURA. Bienes de interés cultural. (BOE-A-2022-10447)
Resolución de 10 de mayo de 2022, de la Consejería de Cultura, Turismo y Deportes, por la que se incoa expediente para declaración de bien de interés cultural a favor del "Cerro del Castillo de Capilla", en la localidad de Capilla (Badajoz), con la categoría de zona arqueológica.
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BOLETÍN OFICIAL DEL ESTADO
Jueves 23 de junio de 2022
Sec. III. Pág. 87402
A escasos metros del término municipal de Capilla, en uno de los picos más altos de
la Sierra del Palenque, se encuentra el Peñón del Pez, promontorio rocoso, en cuya
ladera norte se constata la presencia de un recinto amurallado protohistórico, con unas
imponentes murallas de material ciclópeo, que tuvo poblamiento hasta la Edad Media.
Llegados los romanos a esta zona, ocupará un papel relevante el municipio romano
de «Miróbriga Turdulorum», en el Cerro del Cabezo, cuyos orígenes habría que
buscarlos a finales de la etapa romana republicana, aunque es probable la existencia de
una ocupación anterior.
No será hasta época andalusí cuando este territorio vuelva a tener una ocupación
relevante, fundándose en estos parajes Kabbal, antigua población andalusí identificada
tradicionalmente por las fuentes históricas con Capilla. La importancia de esta población
andalusí como «hisn», esto es, como plaza fuerte de difícil acceso, debió conllevar la
existencia de un recinto fortificado con cerca que permitiría la defensa de su población.
La fecha de su fundación no se sabe con exactitud. Algunos materiales arqueológicos
muestran dataciones de finales del califato o primeras taifas (S. XI) mientras que las
excavaciones de las estructuras excavadas nos remiten a momentos posteriores, finales
del siglo XII, ya en época almohade, cuando la población alcanzó mayor extensión.
Durante el periodo musulmán, fue un importante nudo de comunicaciones entre
Mérida, Sevilla, Córdoba y Toledo. Desde Capilla se contemplaban otras plazas fuertes
como Almorchón, «Hisn al-Laris» y Garlitos. También, pequeños asentamientos como
Tabla de Cañas.
El «hisn» de Kabbal será reconquistado por las tropas cristianas en 1226 por
Fernando III, siendo recuperado nuevamente por los musulmanes hasta que
definitivamente se anexiona a territorio cristiano en 1234, en esta ocasión a la Orden del
Temple, siendo la bailía de Capilla una de las más importantes del reino de Castilla.
Con la disolución de la Orden del Temple, pasará a la Orden de Alcántara por
Privilegio de Fernando IV. Los conflictos que se inician harán que estas tierras vuelvan
otra vez a la tutela real por un breve tiempo y, más tarde, a la jurisdiccional de la ciudad
de Toledo, quedando, poco después, a finales del siglo XIV, bajo el dominio señorial de la
familia de los Zúñiga, artífices de las más importantes reformas del castillo durante los
siglos XV y XVI.
Finalmente, en el año 1777, la casa Osuna comprará el castillo y el Estado de
Capilla, manteniéndose dentro de su propiedad hasta la disolución del Régimen Señorial
en España en 1837.
El castillo de Capilla
El castillo se emplaza en el cuadrante noroccidental del término municipal de Capilla,
al oeste de la localidad. Ocupa, en el extremo septentrional de la Sierra del Palenque, la
coronación de un cerro de perfil cónico y abruptas laderas, que dispone de un amplio
dominio visual del territorio, junto a las confluencias de los ríos Zújar y Esteras,
controlando los pasos naturales de la zona, en los que el río Zújar juega una importante
barrera defensiva frente a posibles ataques procedentes del norte.
La historia de su construcción comienza en época islámica, datando sus elementos
más antiguos de los siglos XII-XIII. A este periodo constructivo correspondería el
levantamiento de una torre cuadrada, ejecutada con mampostería cuarcítica sin encintar
y dotada de un aljibe en su base, cubierto de bóveda de ladrillo. Ubicada junto al extremo
noreste del muro divisorio, dentro del recinto superior del castillo, dista de tener una
función claramente defensiva, por lo que pudo formar parte de una alcazaba islámica
que debió existir en el lugar con anterioridad. No obstante, en época cristiana pasó a ser
la torre del homenaje.
Otra estructura, asociada al periodo islámico, sería el muro de tapial que forma el
lateral sureste del castillo, un muro que «forra» literalmente al aljibe que se encuentra
bajo el patio inferior. A esta misma etapa almohade pertenecería el poblado islámico de
la ladera noroeste y algunos restos de lienzos amurallados que rodean de forma
cve: BOE-A-2022-10447
Verificable en https://www.boe.es
Núm. 149
Jueves 23 de junio de 2022
Sec. III. Pág. 87402
A escasos metros del término municipal de Capilla, en uno de los picos más altos de
la Sierra del Palenque, se encuentra el Peñón del Pez, promontorio rocoso, en cuya
ladera norte se constata la presencia de un recinto amurallado protohistórico, con unas
imponentes murallas de material ciclópeo, que tuvo poblamiento hasta la Edad Media.
Llegados los romanos a esta zona, ocupará un papel relevante el municipio romano
de «Miróbriga Turdulorum», en el Cerro del Cabezo, cuyos orígenes habría que
buscarlos a finales de la etapa romana republicana, aunque es probable la existencia de
una ocupación anterior.
No será hasta época andalusí cuando este territorio vuelva a tener una ocupación
relevante, fundándose en estos parajes Kabbal, antigua población andalusí identificada
tradicionalmente por las fuentes históricas con Capilla. La importancia de esta población
andalusí como «hisn», esto es, como plaza fuerte de difícil acceso, debió conllevar la
existencia de un recinto fortificado con cerca que permitiría la defensa de su población.
La fecha de su fundación no se sabe con exactitud. Algunos materiales arqueológicos
muestran dataciones de finales del califato o primeras taifas (S. XI) mientras que las
excavaciones de las estructuras excavadas nos remiten a momentos posteriores, finales
del siglo XII, ya en época almohade, cuando la población alcanzó mayor extensión.
Durante el periodo musulmán, fue un importante nudo de comunicaciones entre
Mérida, Sevilla, Córdoba y Toledo. Desde Capilla se contemplaban otras plazas fuertes
como Almorchón, «Hisn al-Laris» y Garlitos. También, pequeños asentamientos como
Tabla de Cañas.
El «hisn» de Kabbal será reconquistado por las tropas cristianas en 1226 por
Fernando III, siendo recuperado nuevamente por los musulmanes hasta que
definitivamente se anexiona a territorio cristiano en 1234, en esta ocasión a la Orden del
Temple, siendo la bailía de Capilla una de las más importantes del reino de Castilla.
Con la disolución de la Orden del Temple, pasará a la Orden de Alcántara por
Privilegio de Fernando IV. Los conflictos que se inician harán que estas tierras vuelvan
otra vez a la tutela real por un breve tiempo y, más tarde, a la jurisdiccional de la ciudad
de Toledo, quedando, poco después, a finales del siglo XIV, bajo el dominio señorial de la
familia de los Zúñiga, artífices de las más importantes reformas del castillo durante los
siglos XV y XVI.
Finalmente, en el año 1777, la casa Osuna comprará el castillo y el Estado de
Capilla, manteniéndose dentro de su propiedad hasta la disolución del Régimen Señorial
en España en 1837.
El castillo de Capilla
El castillo se emplaza en el cuadrante noroccidental del término municipal de Capilla,
al oeste de la localidad. Ocupa, en el extremo septentrional de la Sierra del Palenque, la
coronación de un cerro de perfil cónico y abruptas laderas, que dispone de un amplio
dominio visual del territorio, junto a las confluencias de los ríos Zújar y Esteras,
controlando los pasos naturales de la zona, en los que el río Zújar juega una importante
barrera defensiva frente a posibles ataques procedentes del norte.
La historia de su construcción comienza en época islámica, datando sus elementos
más antiguos de los siglos XII-XIII. A este periodo constructivo correspondería el
levantamiento de una torre cuadrada, ejecutada con mampostería cuarcítica sin encintar
y dotada de un aljibe en su base, cubierto de bóveda de ladrillo. Ubicada junto al extremo
noreste del muro divisorio, dentro del recinto superior del castillo, dista de tener una
función claramente defensiva, por lo que pudo formar parte de una alcazaba islámica
que debió existir en el lugar con anterioridad. No obstante, en época cristiana pasó a ser
la torre del homenaje.
Otra estructura, asociada al periodo islámico, sería el muro de tapial que forma el
lateral sureste del castillo, un muro que «forra» literalmente al aljibe que se encuentra
bajo el patio inferior. A esta misma etapa almohade pertenecería el poblado islámico de
la ladera noroeste y algunos restos de lienzos amurallados que rodean de forma
cve: BOE-A-2022-10447
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Núm. 149
