5. Anuncios. . (2023/52-83)
Anuncio de 13 de marzo de 2023, de la Delegación Territorial de Turismo, Cultura y Deporte en Córdoba, por el que se publica la resolución de incoación del procedimiento para la inscripción, en el Catálogo General del Patrimonio Histórico Andaluz, como Bien de Interés Cultural, de la actividad de interés etnológico denominada el Toque de Tambor del Judío de Baena, en Baena (Córdoba).
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Número 52 - Viernes, 17 de marzo de 2023
página 4882/5
Las familias y grupos de amigos recorren las calles y bares de la ciudad, desde la
caída de la tarde hasta las seis de la mañana. De esta manera, los tambores recorren
las candelas que, aunque cada vez más escasas, siguen estando presentes en algunos
barrios, en los que los vecinos queman muebles viejos en honor el patrón de los
carpinteros y comparten comida y bebida para soportar la larga noche.
b.2) Cuaresma.
Durante la Cuaresma tienen lugar los misereres, que en Baena se remontan a
fechas anteriores al siglo XVIII, siendo recuperados en 1927. Esta práctica ritual se ha
formalizado en pequeños cortejos procesionales, integrados por diferentes miembros de
la cofradía organizadora que se dirigen al templo para reverenciar a su imagen titular y
a homenajear la memoria de los cofrades fallecidos. En ellas participan las cuadrillas de
judíos, haciendo sonar los tambores.
Al parecer, en los primeros años de celebración en este siglo, el miserere se integraba
por redoblantes, judíos vestidos de paisano y antorchas de brea delante del estandarte,
correspondiéndole cada viernes a una cuadrilla hacer el miserere. En la actualidad,
los misereres se inician el Miércoles de Ceniza y se realizan todos los viernes de la
Cuaresma. El último miserere tiene lugar el Martes Santo. Al día siguiente, Miércoles
Santo, se inician los recorridos procesionales de la Semana Santa.
Los misereres de las cofradías de la cola negra tienen lugar durante los cinco viernes
de Cuaresma, mientras que los de la cola blanca se llevan a cabo el Jueves de Pasión (el
anterior al Viernes de Dolores), Lunes y Martes Santo. En cuanto a la figura del judío y el
toque del tambor, dependiendo de la participación en los misereres de los judíos de las
turbas de cola negra o de cola blanca, se organizan y desarrollan de manera diferente.
b.3) Semana Santa.
La Semana Santa de Baena se caracteriza por tener como protagonistas a las turbas
de judíos de cola blanca y cola negra y su sonora presencia con los tambores, así como
la representación de los pasos vivientes, que escenifican determinados pasajes de la
Pasión gracias a la interrelación entre la imagen escultórica y los personajes secundarios,
representados al vivo por judíos y miembros de las cofradías, hermandades y cuadrillas.
El inicio de la Semana Santa comienza a las cinco de la mañana del Miércoles
Santo con lo que localmente se denomina «echar las cajas». Los encargados de su
ejecución son los judíos de la cola blanca y de la cola negra, que, una vez que salen
de sus domicilios, correctamente ataviados, hacen sonar el tambor, con el toque de
calle, hasta llegar al centro de la localidad, donde se encuentran y, conjuntamente, sin
protocolos, anuncian el comienzo de la Semana de Pasión. Posteriormente, en grupos de
amigos y familiares recorrerán calles, bares, casas y cuarteles para compartir un rato de
convivencia y comida en común. Desde ese momento hasta el Domingo de Resurrección,
en las calles de la ciudad no dejarán de retumbar los toques de tambor.
La turba de judíos de la cola negra desfila en:
• El Miércoles Santo (Jesús del Huerto y San Diego), acudiendo como invitados
realizando el toque de procesión.
• El Jueves Santo, en el acto de las Confesiones de Ntro. Padre Jesús Nazareno, a
cuyo templo acuden con toque de calle para, en el momento de ondear las banderas, ya
en la puerta, cambiar durante unos minutos a toque de procesión. Al término del acto, la
turba se dirige al monumento al judío, con toque de calle, y, una vez allí, los cuadrilleros
de Cajas y Banderas ofrecen un ramo de flores y se cambia durante unos minutos al
toque de procesión.
• Por la tarde, tras los Oficios, se inicia la visita a los Sagrarios (Estaciones). La turba,
en el lugar que corresponda, inicia el desfile con toque de calle, al llegar al primer templo
se cambia a toque de procesión y tras visitar el último monumento eucarístico se cambia
de nuevo al toque de calle.
• La procesión del Viernes Santo madrugada (Nazareno), con el toque de procesión.
Depósito Legal: SE-410/1979. ISSN: 2253-802X
https://www.juntadeandalucia.es/eboja
00279934
BOJA
Boletín Oficial de la Junta de Andalucía
página 4882/5
Las familias y grupos de amigos recorren las calles y bares de la ciudad, desde la
caída de la tarde hasta las seis de la mañana. De esta manera, los tambores recorren
las candelas que, aunque cada vez más escasas, siguen estando presentes en algunos
barrios, en los que los vecinos queman muebles viejos en honor el patrón de los
carpinteros y comparten comida y bebida para soportar la larga noche.
b.2) Cuaresma.
Durante la Cuaresma tienen lugar los misereres, que en Baena se remontan a
fechas anteriores al siglo XVIII, siendo recuperados en 1927. Esta práctica ritual se ha
formalizado en pequeños cortejos procesionales, integrados por diferentes miembros de
la cofradía organizadora que se dirigen al templo para reverenciar a su imagen titular y
a homenajear la memoria de los cofrades fallecidos. En ellas participan las cuadrillas de
judíos, haciendo sonar los tambores.
Al parecer, en los primeros años de celebración en este siglo, el miserere se integraba
por redoblantes, judíos vestidos de paisano y antorchas de brea delante del estandarte,
correspondiéndole cada viernes a una cuadrilla hacer el miserere. En la actualidad,
los misereres se inician el Miércoles de Ceniza y se realizan todos los viernes de la
Cuaresma. El último miserere tiene lugar el Martes Santo. Al día siguiente, Miércoles
Santo, se inician los recorridos procesionales de la Semana Santa.
Los misereres de las cofradías de la cola negra tienen lugar durante los cinco viernes
de Cuaresma, mientras que los de la cola blanca se llevan a cabo el Jueves de Pasión (el
anterior al Viernes de Dolores), Lunes y Martes Santo. En cuanto a la figura del judío y el
toque del tambor, dependiendo de la participación en los misereres de los judíos de las
turbas de cola negra o de cola blanca, se organizan y desarrollan de manera diferente.
b.3) Semana Santa.
La Semana Santa de Baena se caracteriza por tener como protagonistas a las turbas
de judíos de cola blanca y cola negra y su sonora presencia con los tambores, así como
la representación de los pasos vivientes, que escenifican determinados pasajes de la
Pasión gracias a la interrelación entre la imagen escultórica y los personajes secundarios,
representados al vivo por judíos y miembros de las cofradías, hermandades y cuadrillas.
El inicio de la Semana Santa comienza a las cinco de la mañana del Miércoles
Santo con lo que localmente se denomina «echar las cajas». Los encargados de su
ejecución son los judíos de la cola blanca y de la cola negra, que, una vez que salen
de sus domicilios, correctamente ataviados, hacen sonar el tambor, con el toque de
calle, hasta llegar al centro de la localidad, donde se encuentran y, conjuntamente, sin
protocolos, anuncian el comienzo de la Semana de Pasión. Posteriormente, en grupos de
amigos y familiares recorrerán calles, bares, casas y cuarteles para compartir un rato de
convivencia y comida en común. Desde ese momento hasta el Domingo de Resurrección,
en las calles de la ciudad no dejarán de retumbar los toques de tambor.
La turba de judíos de la cola negra desfila en:
• El Miércoles Santo (Jesús del Huerto y San Diego), acudiendo como invitados
realizando el toque de procesión.
• El Jueves Santo, en el acto de las Confesiones de Ntro. Padre Jesús Nazareno, a
cuyo templo acuden con toque de calle para, en el momento de ondear las banderas, ya
en la puerta, cambiar durante unos minutos a toque de procesión. Al término del acto, la
turba se dirige al monumento al judío, con toque de calle, y, una vez allí, los cuadrilleros
de Cajas y Banderas ofrecen un ramo de flores y se cambia durante unos minutos al
toque de procesión.
• Por la tarde, tras los Oficios, se inicia la visita a los Sagrarios (Estaciones). La turba,
en el lugar que corresponda, inicia el desfile con toque de calle, al llegar al primer templo
se cambia a toque de procesión y tras visitar el último monumento eucarístico se cambia
de nuevo al toque de calle.
• La procesión del Viernes Santo madrugada (Nazareno), con el toque de procesión.
Depósito Legal: SE-410/1979. ISSN: 2253-802X
https://www.juntadeandalucia.es/eboja
00279934
BOJA
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