Comunidad Autónoma Del Principado de Asturias. III. Otras disposiciones. Bienes de interés cultural. (BOE-A-2025-12397)
Resolución de 14 de mayo de 2025, de la Consejería de Cultura, Política Llingüística y Deporte, por la que se incoa expediente para la declaración de la Trashumancia en Asturias, como bien de interés cultural de carácter inmaterial.
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BOLETÍN OFICIAL DEL ESTADO
Miércoles 18 de junio de 2025
Sec. III. Pág. 81241
Sánchez Hidalgo, E. y A. Menéndez Granda. 2013. Vestigios arqueológicos del
aprovechamiento ganadero de la sierra de Tineo en época medieval. Excavación de los
restos de una cabaña teitada. En: P. León Gasalla (ed.), Excavaciones Arqueológicas en
Asturias 2007-2012: 429–32. Oviedo: Consejería de Educación, Cultura y Deporte del
Principado de Asturias. Dirección General de Patrimonio Cultural.
Sánchez-Carretero, C., J. Muñoz-Albadalejo, A. Ruiz-Blanch y J. Roura Expósito
(ed.). 2019. El imperativo de la participación en la gestión patrimonial. Madrid: Consejo
Superior de Investigaciones Científicas (Biblioteca de Antropología; 59).
Sánchez-Morales, M., A. Pèlachs, J.C. García-Codron, V. Carracedo y R. PérezObiol. 2022. Landscape dynamics and fire regime since 17,550 cal yr BP in the
Cantabrian region (La Molina peat bog, Puente Viesgo, Spain). Quaternary Science
Reviews 278: 107373. doi: https://doi.org/10.1016/j.quascirev.2022.107373.
Santamarina Campos, B. 2021. Patrimonio colectivo. Comunidades, participación y
sostenibilidad. revista PH 104: 58–77. doi: https://doi.org/10.33349/2021.104.5000.
Santos Granero, F. 1998. Writing history into the Landscape: Space, myth, and ritual
in contemporany Amazonia. American Ethnologist 25: 128–48. doi: https://doi.org/
10.1525/ae.1998.25.2.128.
Sastre Prats, I. 2001. Las formaciones sociales rurales de la Asturia romana. Madrid:
Ediciones Clásicas.
Smith, L. 2006. Uses of heritage. London; New York: Routledge.
– 2011. El «espejo patrimonial». ¿Ilusión narcisista o reflexiones múltiples? Antipoda.
Revista de Antropología y Arqueología 12: 39–63. doi: https://doi.org/10.7440/
antipoda12.2011.04.
Smith, L. y N. Akagawa (ed.). 2009. Intangible Heritage. London; New York:
Routledge.
Sordo Sotres, R. 1992. Historias, costumbres, palabras e ideas. Entre los ríos Sella y
Nansa. Gijón: Colección El Jogueru.
– 1997. Pastores y puertos. Asturies: memoria encesa d’un país 4: 71–75.
Suárez Antuña, F., M. Herrán Alonso y J. Ruiz-Fernández. 2005. La adaptación del
hombre a la montaña. El paisaje de Cabrales (Picos de Europa). Ería 68: 373–89.
Suárez López, J. 2001. Tesoros, Ayalgas y Chalgueiros. La fiebre del oro en Asturias.
Gijón: Museo del Pueblo de Asturias.
– 2003. Folklore de Somiedo. Leyendas, Cuentos, Tradiciones. Gijón: Red de
Museos Etnográficos de Asturias.
– 2008. Cuentos medievales en la tradición oral de Asturias. Gijón: Red de Museos
Etnográficos de Asturias.
Suárez López, J. y J.A. Fernández García. 2014. Cantares Vaqueiros recopilados por
Antón Ochoa (1929). Xixón: Muséu del Pueblu d’Asturies (Fuentes para el Estudio de la
Antropología Asturiana; 26).
Timón Tiemblo, M.P. y A. Muñoz Carrión. 2021. Memoria e identidad de las
comunidades portadoras en el desarrollo de buenas prácticas de salvaguardia del PCI.
Revista PH 104: 78–102. doi: https://doi.org/10.33349/2021.104.4973.
Torres Martínez, J.F. 2003. Recursos naturales y economía de los cántabros de la
Edad del Hierro. Complutum 14: 169–96.
UNESCO. 2020. Textos fundamentales de la Convención para la Salvaguardia del
Patrimonio Cultural Inmaterial de 2003. Edición 2020. Paris: UNESCO. Accesible en:
https://ich.unesco.org/doc/src/2003_Convention_Basic_Texts-_2020_version-SP.pdf.
Uría Ríu, J. 1976. Los Vaqueiros de Alzada y otros estudios. (De caza y etnografía).
Oviedo: Biblioteca Popular asturiana.
Valladares Álvarez, J.A. 2005. El brañeo en Asturias. Oviedo: Real Instituto de
Estudios Asturianos.
Vaquero Iglesias, J.A. y A. Fernández Pérez. 1986. Nuevos datos sobre la
marginación de los vaqueiros de alzada. Ástura, Nuevos cortafueyos d’Asturies: 11–24.
cve: BOE-A-2025-12397
Verificable en https://www.boe.es
Núm. 146
Miércoles 18 de junio de 2025
Sec. III. Pág. 81241
Sánchez Hidalgo, E. y A. Menéndez Granda. 2013. Vestigios arqueológicos del
aprovechamiento ganadero de la sierra de Tineo en época medieval. Excavación de los
restos de una cabaña teitada. En: P. León Gasalla (ed.), Excavaciones Arqueológicas en
Asturias 2007-2012: 429–32. Oviedo: Consejería de Educación, Cultura y Deporte del
Principado de Asturias. Dirección General de Patrimonio Cultural.
Sánchez-Carretero, C., J. Muñoz-Albadalejo, A. Ruiz-Blanch y J. Roura Expósito
(ed.). 2019. El imperativo de la participación en la gestión patrimonial. Madrid: Consejo
Superior de Investigaciones Científicas (Biblioteca de Antropología; 59).
Sánchez-Morales, M., A. Pèlachs, J.C. García-Codron, V. Carracedo y R. PérezObiol. 2022. Landscape dynamics and fire regime since 17,550 cal yr BP in the
Cantabrian region (La Molina peat bog, Puente Viesgo, Spain). Quaternary Science
Reviews 278: 107373. doi: https://doi.org/10.1016/j.quascirev.2022.107373.
Santamarina Campos, B. 2021. Patrimonio colectivo. Comunidades, participación y
sostenibilidad. revista PH 104: 58–77. doi: https://doi.org/10.33349/2021.104.5000.
Santos Granero, F. 1998. Writing history into the Landscape: Space, myth, and ritual
in contemporany Amazonia. American Ethnologist 25: 128–48. doi: https://doi.org/
10.1525/ae.1998.25.2.128.
Sastre Prats, I. 2001. Las formaciones sociales rurales de la Asturia romana. Madrid:
Ediciones Clásicas.
Smith, L. 2006. Uses of heritage. London; New York: Routledge.
– 2011. El «espejo patrimonial». ¿Ilusión narcisista o reflexiones múltiples? Antipoda.
Revista de Antropología y Arqueología 12: 39–63. doi: https://doi.org/10.7440/
antipoda12.2011.04.
Smith, L. y N. Akagawa (ed.). 2009. Intangible Heritage. London; New York:
Routledge.
Sordo Sotres, R. 1992. Historias, costumbres, palabras e ideas. Entre los ríos Sella y
Nansa. Gijón: Colección El Jogueru.
– 1997. Pastores y puertos. Asturies: memoria encesa d’un país 4: 71–75.
Suárez Antuña, F., M. Herrán Alonso y J. Ruiz-Fernández. 2005. La adaptación del
hombre a la montaña. El paisaje de Cabrales (Picos de Europa). Ería 68: 373–89.
Suárez López, J. 2001. Tesoros, Ayalgas y Chalgueiros. La fiebre del oro en Asturias.
Gijón: Museo del Pueblo de Asturias.
– 2003. Folklore de Somiedo. Leyendas, Cuentos, Tradiciones. Gijón: Red de
Museos Etnográficos de Asturias.
– 2008. Cuentos medievales en la tradición oral de Asturias. Gijón: Red de Museos
Etnográficos de Asturias.
Suárez López, J. y J.A. Fernández García. 2014. Cantares Vaqueiros recopilados por
Antón Ochoa (1929). Xixón: Muséu del Pueblu d’Asturies (Fuentes para el Estudio de la
Antropología Asturiana; 26).
Timón Tiemblo, M.P. y A. Muñoz Carrión. 2021. Memoria e identidad de las
comunidades portadoras en el desarrollo de buenas prácticas de salvaguardia del PCI.
Revista PH 104: 78–102. doi: https://doi.org/10.33349/2021.104.4973.
Torres Martínez, J.F. 2003. Recursos naturales y economía de los cántabros de la
Edad del Hierro. Complutum 14: 169–96.
UNESCO. 2020. Textos fundamentales de la Convención para la Salvaguardia del
Patrimonio Cultural Inmaterial de 2003. Edición 2020. Paris: UNESCO. Accesible en:
https://ich.unesco.org/doc/src/2003_Convention_Basic_Texts-_2020_version-SP.pdf.
Uría Ríu, J. 1976. Los Vaqueiros de Alzada y otros estudios. (De caza y etnografía).
Oviedo: Biblioteca Popular asturiana.
Valladares Álvarez, J.A. 2005. El brañeo en Asturias. Oviedo: Real Instituto de
Estudios Asturianos.
Vaquero Iglesias, J.A. y A. Fernández Pérez. 1986. Nuevos datos sobre la
marginación de los vaqueiros de alzada. Ástura, Nuevos cortafueyos d’Asturies: 11–24.
cve: BOE-A-2025-12397
Verificable en https://www.boe.es
Núm. 146
